< Back 850 years of Bogomils and Cathars. volume 39 nr 4 2017 - Four Introduction ‘Freedom, Equality and Brotherhood under the Sign of Love’. Under that motto a congress took place in May 2017, in St. Félix Lauragais (France). This conference, organized by the Bulgarian scholar Damyan Popchristov and the association ‘Bulgarians in the Pays d’Autan’, wanted to contribute to a spiritual unification of Europe “from a historical and spiritual perspective.” The underlying motive was the mission of Nikètas in 1167, now 850 years ago. The purpose was to investigate how the crucial Bogomil- Cathar synod over which Nikètas presided, could promote a similar ‘convivencia’ in our modern age. The various texts bore the character of testimonies, while the meeting itself instigated a great impulse. The participants experienced that the pure and intelligent Christianity of the Spirit is still internationally active. It is spiritually very much alive in a time in which our society changes drastically. And again, the Occitan region is the scene of action. It was in 2017 that Damyan Popchristov brought an international group of speakers together such as the English Anne Baring, the grande dame of esoteric thinking on the impact of the Light Message through the ages. She proved how this “Church of the Spirit” was firmly anchored in the ancient knowledge of the connection between humans and cosmos. Eduard Berga discussed an old Bogomil text. Dick van Niekerk treated the impact of the Bogomil version of the ‘Our Father’. Pierre Gohar spoke of the “universal community of the rose” - which forms a meeting place for all light-sparks and Petra Augrandjean opened the day with a specific focus on the work of the patriarch Nikètas. Download PDF Articles in this issue... 03 World images 04 The Spiritual mission of Nikètas of Constantinople - Petra Augrandjean, Peter Huijs 12 ‘Give us today our supernatural bread’ - The Bogomil and Cathar interpretation of the Lord’s Prayer 22 Awakening in the Holy Spirit 34 The Ideal of Brotherhood, the core of the Gospel of the Cathars - Eduard Berga 40 The Way of the Cathars: a Hermetic Gnosis - Pierre Gohar 48 The forgotten Cathars of Mont Aimé. 54 Heretic advocate elevates the Bogomils in the Light again. 62 A word from the Catholics of the Ariège with regards to the Cathar drama. 64 ’The true Church of Christ resides in the heart of man’ - Initiation with the Bogomils 71 Peter Deunov. Wisdom-master of love 75 An evening in Mostar - A visualization - Frank van Eysel Previous Next

< Back Pentagram Volume 03 nr 1 February 1982 Introduction The New Language Download PDF Articles in this issue... 02 Ussat-les-Bains 11 The Unity with the Living Body 16 The Sublime Wisdom of Lao Tze (XXV) 19 "In the Beginning was the Word…" 23 The Lament of Earth 30 The New Language Previous Next

< Back The rediscovery of the Gnosis volume 37 nr 1 January/February 2015 Introduction The enormous impulse from the Fama400-celebration still reverberates in the working-field of the modern rosycross in Southern Germany. Exhibitions, lectures, workshops, an appealing documentary and a resounding conference received a great deal of interest. The sum of these activities powerfully reinforces the connection of the modern rosycross with the ether- and energy-field of Christian Rosycross. Reflections from one of the 1700 participants allows us to see the scintillating certainty that the Light is an actual and specific reality in the here and now. We would also like to draw your attention to the metaphors of the island, the town, the Plan, and the matrix in this edition. There is also a universal message for our youth from Catharose de Petri, one written from deep insight, straight to the heart. And then one more image, an ancient one: the potter creates a vase out of clay, water and fire, however he is a master of the inner being. Download PDF Articles in this issue... 02 It is a World Ascension, not an evolutionary path of suffering 08 Five reflections from Henry Corbin: the city, a mirror of desire 16 World images: São Paulo: 18 The plan is reflected in silence 22 Martha and Maria 28 A contemplation for young people, by Catharose de Petri 33 The rediscovery of the Gnosis 37 Clay, water, fire, man 40 The architect of the world 42 Fama400: a participant reflects Previous Next

< Back La Gnose Originelle Égyptienne 2 ​ Get PDF Book Details: Pages ​ ISBN ​ Publisher ​ Published ​ Publishers Code ​ ​ ​ Summary Read Quotes from this book... ​ Read More ​ Read More ​ Read More Previous Next

Top of Page Read more Listen Download PDF Connect with Us View Summary Read Full Text Gnosis and Rosycross An Exploration of the Meaning of Life We welcome you to this introductory series, offering the opportunity to explore and discuss the universal teachings shared by the School of the Golden Rosycross and the path its pupils follow. The content presented here is intended as a background to our regular public events in which we discuss in depth the universal teachings of the Golden Rosycross. Please see our upcoming events, and we most cordially welcome you to join our events for seekers around the world! Read more Back to overview Explorations of Gnosis and Rosycross The Inner Revolution Register Now to Join our weekly Discussions Online Read more The Inner Revolution Explorations of Gnosis and Rosycross 00:00 / 05:01 Download PDF Connect with Us Summary Exploration 7 The Inner Revolution Explore the path of inner transformation that involves opening our heart and head to new spiritual impulses. A new consciousness must be awakened, one that can embrace true Love, Wisdom and Unity. Read More Download PDF Connect with Us Listen View Summary Full Text The Awakening of the New Consciousness in Practice On the basis of the six preceding explorations, you may have formed an idea of what pupils of the Rosycross are striving for, what their goal is. The expression “new soul” has already been mentioned a few times. The goal is the realization and growth of this new soul, a soul with eternal value. In this process, we as a personality must fulfill an important role. On the one hand, we must develop in order to take our place in the world. On the other hand, we must become the servant of the new soul, the higher being within. We call the latter process fulfillment, becoming whole, or becoming healed. This realization takes us beyond theoretical reflections. ~ In this process of becoming whole, what do we need, what do we have to do, and what do we have to leave behind? Read More Read Full Text

< Back Group unity as power volume 30 nr 4 July/August 2008 Introduction After having shown the truth to the five pupils, the Sublime One spoke: ‘‘When a human being, determined to obey the truth, is standing alone, the truth may be weak in him and he may slide back to his old paths. Therefore, stay together, help each other and strengthen each others’ attempts. Be like brothers to one another; one in love, one in pure striving, and one in your zeal for the truth. Spread the truth and the teachings in all parts of the world, so that ultimately all living creatures will be citizens of the kingdom of justice. This is the holy brotherhood, which establishes a community amongst all who seek their salvation in the other.” - After the Gospel of the Buddha Download PDF Articles in this issue... 01 Group unity as power 03 The morphogenetic fields of eternity 07 A golden mosaic of free souls 08 The human being who is wholly one 12 Group unity: as below, so above 17 Will all people become brothers? 22 A new impulse of community spirit - not one, not two 26 Experiences on the path to unity - the new field of life 31 What has been, will be again Previous Next

<< Retourner Prochain > Spiritual Contemplation Noël Spirituel - 11 - Développer vos talents Noël Spirituel - Français 01-01 Récit 11 Chapitre 33 de l’Évangile du Verseau : En Inde, Jésus raconte la parabole du champ rocailleux et du trésor caché. Récit: Récit 11 de l'après-midi du 01 janvier: En Inde, Jésus raconte la parabole du champ rocailleux et du trésor caché. Ecoutez… PDF Réflexion Réflexion 11 pour le 01 de janvier: Développer vos talents Ecoutez... PDF Récit: Récit 11 de l'après-midi du 01 janvier: En Inde, Jésus raconte la parabole du champ rocailleux et du trésor caché. Jésus méditait silencieusement près d'une source vive. C'était un jour saint et il y avait dans le voisinage beaucoup de gens de la caste des serviteurs. Jésus vit les rides profondes du travail sur chaque front et dans chaque main. Aucun visage ne montrait de regard joyeux. Nul ne pouvait penser à autre chose qu'à peiner. Jésus dit à l'un d'eux : Pourquoi êtes-vous tous si tristes ? N'avez-vous donc aucun bonheur dans la vie ? L'homme répondit : C'est à peine si nous connaissons le sens de ce mot. Nous peinons pour vivre, et nous n'espérons rien d'autre que peiner. Béni soit le jour où nous pourrons cesser de peiner, et reposer étendus dans la cité des morts de Bouddha. Le cœur de Jésus fut ému de pitié et d'amour pour ces pauvres travailleurs. Il leur dit : Le travail ne devrait attrister personne. C'est pendant le travail qu'on devrait être le plus heureux. Quand l’espoir et l'amour sont à l'arrière-plan du travail, la totalité de la vie est remplie de joie et de paix, et c'est cela le ciel. Ne savez-vous pas que ce ciel est pour vous ? L'homme répondit : Nous avons entendu parler du ciel, mais il est tellement lointain et il nous faut vivre tant de vies avant d'atteindre cet endroit ! Jésus dit : Homme mon frère, tes pensées sont erronées, ton ciel n'est pas lointain. Le ciel n'est pas un endroit mesuré et limité, ce n'est pas une contrée qu'il faut atteindre. C'est un état d'âme. Dieu n'a jamais créé de ciel pour l'homme, il n'a jamais créé d'enfer. Nous sommes des créateurs, et c'est nous qui créons notre ciel et notre enfer. Cessez donc de chercher le paradis dans le ciel. Ouvrez simplement les fenêtres de vos cœurs. Tel un flot de lumière, il entrera un ciel qui vous apportera une joie sans bornes. Alors le travail ne sera plus une tâche cruelle. Les gens furent dans l'étonnement et s'approchèrent pour entendre parler cet étrange jeune maître. Ils le supplièrent de leur parler encore de Dieu le Père, du ciel que les hommes peuvent créer sur terre, et de la joie sans bornes. Jésus leur conta la parabole suivante : Un homme possédait un champ. Le sol en était dur et pauvre. Un travail perpétuel procurait à peine assez de nourriture à cet homme pour éviter la misère à sa famille. Un jour, un mineur qui savait voir sous terre passa et aperçut le pauvre homme et son champ stérile. Il appela le travailleur fatigué et lui dit : « Frère, ne sais-tu pas que juste sous la surface de ton champ stérile de riches trésors sont cachés ? Tu laboures, tu sèmes, et tu récoltes bien mesquinement, et jour après jour tu marches sur une mine d'or et de pierres précieuses. Ces richesses ne gisent pas à la surface. Mais si tu veux bien épierrer le sol et creuser profondément la terre, tu n'auras plus besoin de la travailler pour rien. » L'homme crut. Il se dit : « Le mineur doit sûrement savoir. Je veux trouver les trésors cachés dans mon champ. » Il épierra le sol rocheux et trouva une mine d'or dans les profondeurs de la terre. Jésus ajouta : Les fils des hommes travaillent dur dans des plaines désertes, parmi des sables brulants et sur des terres rocailleuses. Ils font ce que faisaient leurs pères sans rêver seulement d'autre chose. Mais voici venir un maître qui leur parle des richesses cachées. Il leur raconte que sous la rocaille de la terre charnelle, il existe des trésors incommensurables, que les gemmes les plus précieuses abondent dans le cœur, et que quiconque le veut peut ouvrir la porte et les y trouver toutes. Alors les gens dirent : Fais-nous connaitre le chemin pour que nous trouvions les richesses qui gisent à l’intérieur du cœur. Et Jésus ouvrit le chemin. Les travailleurs aperçurent un autre côté de la vie, et leur travail devint une joie. Réflexion Réflexion 11 pour le 01 de janvier: Développer vos talents Le tournant de l'année est l'occasion non seulement de faire le bilan de l'année écoulée pour en tirer les enseignements nécessaires, mais aussi de prévoir l'année à venir afin de vivre avec de nouvelles perspectives et une nouvelle dynamique. La veille du Nouvel An, qui marque le passage de l'ancienne année à la nouvelle, est célébrée dans de nombreuses cultures et traditions en famille ou entre amis. En préparant des plats spéciaux et des feux d'artifice, l'atmosphère est nettoyée des forces anciennes pour permettre de nouveaux développements. Le nom du premier mois de l'année civile, janvier, est dérivé de Janus, le dieu romain de l'Antiquité. Janus est associé au changement, à la transition et au progrès. Il est généralement représenté sous la forme d'une tête à deux visages : un visage tourné vers la gauche (symbolisant le passé) et un visage tourné vers la droite (symbolisant l'avenir). Le tournant de l'année est l'occasion non seulement de faire le bilan de l'année écoulée pour en tirer les leçons nécessaires, mais aussi d'anticiper l'année à venir afin de vivre avec de nouvelles perspectives et une nouvelle dynamique. Intention et comportement Beaucoup de gens commencent l'année avec de bonnes intentions. Dans la pratique, ces projets s'avèrent inutiles en raison du fossé béant qui sépare nos intentions de notre comportement. Une intention peut changer assez rapidement et facilement. Changer notre comportement, en revanche, demande généralement des efforts considérables. Mais lorsque certains comportements souhaités deviennent une habitude, il n'est plus difficile de persévérer. L'intégration d'habitudes souhaitables dans votre personnalité portera certainement ses fruits. L'écrivain Ralph Waldo Emerson (1803-1882) a donné quelques bons conseils pour aider à réaliser ce changement. Il a écrit : « Semer une pensée, c'est récolter : Semez une pensée et vous récolterez une action ; semez une action et vous récolterez une habitude ; semez une habitude et vous récolterez un caractère ; semez un caractère et vous récolterez un destin. » Dès notre enfance, nous sommes formés à devenir des personnalités individualisées, à tout comprendre et à tout juger en tant que tel, à tout raisonner et à tout contrôler, et surtout à nous défendre. De nombreuses graines sont semées en nous. On peut vraiment parler de tournant spirituel lorsque, à un moment de sa vie, on décide d'être un disciple de l'âme sur la base d'une conscience de l'âme qui transcende l'espace et le temps. La personnalité s'asservit alors à l'âme, elle devient un instrument pour l'âme. Anciens et nouveaux Ce passage de l'Ancien au Nouveau constitue donc une phase difficile sur le chemin spirituel. À ce tournant, la personnalité doit s'abandonner consciemment à la guidance intérieure de l'âme. Cet abandon exige une attitude entièrement nouvelle à l'égard de soi-même, car on est arrivé à ce point avec tout ce que l'on est actuellement, avec tout ce que l’on n’a jamais semé en soi. Et vous prenez conscience qu'à partir de ce moment-là, vous allez vous-même jouer un rôle différent dans votre propre vie. Arrivé à ce point d'abandon, vous ne pouvez que dire « oui » à ce qui se présente à vous et rester intérieurement silencieux. La vie extérieure se poursuit — toutes les obligations civiques et sociales sont consciencieusement remplies, tandis qu'au plus profond de soi se déroule le développement intérieur. Si vous ressentez quelque chose de la puissance bienfaisante de l'âme nouvelle en vous, vous pourriez avoir envie de concentrer toute votre attention sur ce sentiment et de le considérer comme le but du chemin. Mais ce faisant, l'orientation vers l'intérieur s'estompe. Bientôt, cette orientation intérieure pourrait être éteinte et dissoute par la tendance naturelle de la personnalité à s'orienter vers l'extérieur. C'est un paradoxe classique sur le chemin spirituel que l'âme doit grandir et devenir plus puissante sans être encapsulée dans une personnalité ivre d'elle-même. L'âme ne peut s'exprimer qu'à travers la personnalité, et ce, grâce à un mode de vie dynamique issu de l'amour et de la connaissance intérieure. En d'autres termes : « Semez une pensée nouvelle et vous récolterez une action nouvelle ». Vous ne pouvez réagir aux impulsions de l'âme que dans la mesure où votre nature le permet. Vos réactions doivent donc être totalement authentiques. Une grande partie du travail intérieur se fait de manière invisible. Si les personnes sur le chemin spirituel utilisent leurs talents individuels de manière coopérative, alors, malgré une grande diversité, elles travailleront ensemble de manière harmonieuse sur la base de l'unité, de la liberté et de l'amour. L’Unité de toute existence Au chapitre 28 de l'Évangile du Verseau, Jésus, l'homme adulte, s'adresse aux hindous de Bénarès, en Inde. Il parle de l'importance d'être conscient de l'unité de toute existence. Il dit, entre autres, que le Dieu universel est un, mais il est plus qu'un ; toutes les choses sont Dieu ; toutes les choses sont une. Par les douces respirations de Dieu, toute vie est liée en une seule ; ainsi, si vous touchez une fibre d'un être vivant, vous envoyez un frisson du centre jusqu'aux limites extérieures de la vie. Le Dieu dont je parle est partout ; il ne peut être entouré de murs, ni entouré de limites d'aucune sorte. Tous les peuples adorent Dieu, l'Unique, mais tous les peuples ne le voient pas de la même manière. L'idéal de l'homme est son Dieu, et ainsi, au fur et à mesure que l'homme se développe, son Dieu se développe. Le Dieu de l'homme, aujourd'hui et demain, n'est pas Dieu. Les nations de la terre voient Dieu de différents points de vue, et c'est pourquoi il n'est pas le même pour tout le monde. Vous êtes, chacun, un prêtre, rien que pour vous ; et le sacrifice du sang, Dieu n'en veut pas. Il suffit de donner sa vie en sacrifice au service de toute la vie, et Dieu est satisfait. Jésus aurait pu passer toute sa vie dans le temple de Jérusalem à étudier, enseigner, méditer et prier. Mais il ne l'a pas fait, car cela aurait été en contradiction avec sa mission pour le monde et l'humanité. Pour se perfectionner, il a parcouru le monde pour rencontrer les plus grands sages et penseurs et les représentants des religions existantes. Le concept de « monde » est un symbole de notre personnalité. De nombreuses histoires racontent que Jésus a guéri des estropiés, des boiteux, des aveugles et des malades. Il discutait avec les prêtres des aspects flétris et dégénérés de leur religion, qui n'était plus une religion au sens premier du terme. Se reconnecter Religion signifie « reconnecter ». La vraie religion vise donc à rétablir le lien dynamique et vivant entre les êtres humains et le divin. Ce lien vivant est un principe universel qui a été recherché à toutes les époques et par tous les peuples. Seule une aspiration intense à ce lien rétabli peut faciliter notre décision d'en faire un nouveau but dans la vie. Cette décision, cette bonne intention, annonce le Nouvel An. C'est à partir de ce moment que nous donnons à l'Autre en nous — le principe de Jésus —l'occasion de guérir les aspects aveugles, boiteux et estropiés de nous-mêmes. La « Lumière du monde », le pouvoir évolutif de l'âme, s'attaque à notre imagerie religieuse cristallisée et se débarrasse de toutes les images déformées qui résident littéralement dans notre sang. Ce lâcher-prise et ce recommencement sont parfois perçus comme des feux d'artifice qui éclatent en nous. Il devient progressivement évident que le seul culte véritablement divin est le sacrifice intérieur de la personnalité. Toutes les graines qui ont été semées sont déterrées une à une, parce qu'il y a maintenant une toute nouvelle graine qui a germé. Et partout où le Jésus intérieur apparaît, il laisse ses empreintes en nous. La vie intérieure grandit. Elle échappe peu à peu à notre compréhension, mais sa présence se fait de plus en plus sentir, car elle irradie de plus en plus notre cœur, notre tête et nos mains. Vœux pour la nouvelle année Qu'est-ce que nous vous souhaitons pour la nouvelle année ? Non pas qu'aucun chagrin ne vienne vous accabler, non pas que cette année soit un lit de roses, non pas que vous ne verserez jamais une larme, ni que vous ne ressentiez jamais une douleur. Non, tout cela, nous ne vous le souhaitons pas... parce que les larmes purifient le cœur, la douleur ennoblit l'esprit, la douleur et la détresse nous rapprochent du Père-Mère de l'enfant de Bethléem qui est en nous et nous offrent un réconfort bienheureux. Notre souhait pour vous est : que la connaissance de la Lumière se manifeste en vous, que vous fassiez l'expérience de l'Amour rédempteur et que vous soyez ainsi encouragés à poser des actes libérateurs. NarrativeTextAnchor ReflectionTextAnchor

<< Regresar Próximo > Spiritual Contemplation Navidad Espiritual - 15 - Siete principios fundamentales La Navidad Espiritual - Español 05-01 Narración 15 Capítulos 63 y 64 del Evangelio de Acuario: Juan predicó. Jesús es bautizado por Juan en el Jordán Narración: Narración 15 para la tarde del 05 Ene: Juan predicó. Jesús es bautizado por Juan en el Jordán Escucha... PDF Reflexión: Reflexión 15 para el 05 de Enero: Siete principios fundamentales para su vida Escucha... PDF Narración: Narración 15 para la tarde del 05 Ene: Juan predicó. Jesús es bautizado por Juan en el Jordán Juan bajó a Jericó y se quedó allí con Alfeo. Y cuando la gente se enteró de que estaba allí, acudieron en multitud a oírle hablar. Él no habló con nadie, pero cuando llegó el momento, bajó a la orilla del Jordán y dijo a la multitud: Refórmense y en la fuente de la pureza laven todos sus pecados; el reino está cerca. Vengan a mí y lávense en las aguas de este arroyo, símbolo de la limpieza interior del alma. Y he aquí que las multitudes bajaron, y en el Jordán se lavaron, y cada uno confesó sus pecados. Durante muchos meses, en todas las regiones de alrededor, Juan abogó por la pureza y la justicia, y después de muchos días volvió a Betania, y allí enseñó. Al principio acudían pocos, salvo los buscadores honestos, pero poco a poco, los egoístas y los viciosos vinieron sin contrición; vinieron porque muchos venían. Y cuando Juan vio a los fariseos y saduceos arrepentidos que venían a él, les dijo: Hijos de las víboras, deténganse; ¿están turbados por las noticias de la ira venidera? Vayan y hagan cosas que prueben que el arrepentimiento es genuino. ¿Les basta con decir que son herederos de Abraham? Les digo que no. Los herederos de Abraham son tan malvados a los ojos de Dios cuando hacen el mal como cualquier hombre pagano. He aquí el hacha, y todo árbol que no dé frutos sanos será cortado de raíz y echado al fuego. Y entonces la gente preguntó: ¿Qué debemos hacer? Y Juan respondió: Acepta el ministerio del servicio a toda la humanidad; no gastes en tu egoísmo todo lo que tienes. El que tiene dos abrigos, dé uno al que no tiene; den una parte de toda la comida que tiene a los necesitados. Y cuando los publicanos se acercaron y preguntaron: ¿Qué debemos hacer? Juan les contestó: Sean honrados en su trabajo; no aumenten en provecho propio el tributo que recogen; no tomen más de lo que su rey les pide. Y cuando llegaron los soldados y preguntaron: ¿Qué debemos hacer? El heraldo respondió: No ejerzan la violencia con nadie; no exijan nada indebido, y conténtense con el salario que reciben. Entre los judíos había muchos que esperaban la venida del Cristo, y consideraban a Juan como el Cristo. Pero a sus preguntas Juan respondió: "En agua limpio, símbolo de la limpieza del alma; pero cuando venga el que ha de venir, él limpiará en el Santo Aliento y purificará en el fuego. En su mano está el abanico, y separará el trigo y la paja; tirará la paja, pero recogerá todo grano de trigo. Este es el Cristo. Contemplen al que viene, y caminará con ustedes y ustedes no lo conocerán. Él es el rey; yo no soy digno de desatar la correa de sus zapatos. Y Juan dejó Betania y se dirigió de nuevo a la orilla del Jordán. - - - - La noticia llegó a Galilea, y Jesús con la multitud bajó a donde el precursor estaba predicando. Cuando Jesús vio al precursor, dijo. He aquí el hombre de Dios. He aquí el más grande de los videntes. ¡He aquí que Elías ha regresado! He aquí el mensajero que Dios ha enviado para abrir el camino. El reino está cerca. Cuando Juan vio a Jesús de pie junto a la multitud, dijo: He aquí el rey que viene en nombre de Dios. Y Jesús dijo a Juan: Quiero ser lavado con agua, como símbolo de la limpieza del alma. Y Juan contestó: Tú no necesitas ser lavado, porque eres puro de pensamiento, de palabra y de obra. Y si necesitas ser lavado, yo no soy digno de cumplir el ritual. Y Jesús dijo: He venido a ser un prototipo para los hijos de los hombres, y lo que les mande a hacer, eso debo hacer yo; y todos los hombres deben ser lavados, símbolo de la limpieza del alma. Este lavado lo establecemos como un rito, rito del bautismo lo llamamos ahora, y así se llamará. Tu trabajo, precursor profético, es preparar el camino y revelar las cosas ocultas. Las multitudes están preparadas para la palabra de vida, y yo vengo para que tú me des a conocer a todo el mundo, como profeta del Dios Tri-Uno, y como el elegido para manifestar el Cristo a la humanidad. Entonces Juan condujo a Jesús al río, y le bautizó en el sagrado nombre del que le había enviado a manifestar el Cristo a los hombres. Y al salir del río, el Santo Aliento, en forma de paloma, descendió y se posó sobre la cabeza de Jesús. Una voz del cielo dijo: Este es el hijo bien amado de Dios, el Cristo, el amor de Dios manifestado. Juan oyó la voz y comprendió el mensaje de la voz. Y Jesús se fue, y Juan predicó a la multitud. A todos los que confesaban sus pecados y abandonaban los caminos del mal por los caminos de la corrección, fueron bautizados por el precursor, símbolo de la eliminación de los pecados por la justicia. Reflexión: Reflexión 15 para el 05 de Enero: Siete principios fundamentales para su vida Como humanidad, nos encontramos en el comienzo de una nueva era con grandes posibilidades que durará más de 2100 años: la Era de Acuario. En este momento, los aspectos espirituales más profundos de las grandes lecciones que Jesús dio al mundo pueden ser comprendidos y realizados por millones de personas, porque las posibilidades de llegar a un estado elevado de conciencia espiritual nunca han sido mayores que ahora. En nuestro viaje por la vida podemos depender de nuestro ser interior más profundo y de la Sabiduría que se pone a disposición de la humanidad. Sin embargo, si queremos seguir un camino espiritual, se necesita algo más: el actuar, el acto inteligente de acuerdo con el conocimiento interior y las percepciones adquiridas. Eso es lo que importa. Porque, aunque el intelecto humano está lejos de ser completo, tiene un gran propósito. Y la fe nunca significará adherirse a un sistema, sino aprovechar la oportunidad de convertir el poder del corazón en un acto consciente. Corazón, cabeza y manos: toda acción consciente -ya sea un acto interno o externo- que provenga del conocimiento interior, es un testimonio. Si desea determinar el rumbo de su vida a partir de un punto de partida espiritual gnóstico, es importante saber de dónde viene, dónde está ahora y en qué dirección puede ir. Los siete sabios definen siete principios fundamentales (siete postulados) que reflejan el viaje espiritual interior de la era de Acuario. Los siete principios fundamentales o axiomas, se basan en la idea formulada por Lao-Tse de que "Quien conoce el comienzo de lo Original, tiene en sus manos el hilo de Tao". Estos principios son abstractos, pero serán comprendidos por un número cada vez mayor de personas a medida que el pensamiento humano esté cada vez menos determinado por lo que se percibe con los sentidos. En el capítulo 60 de El Evangelio de Acuario Jesús dice: “La historia de la vida está bien condensada en estos postulados inmortales. Ellos son las siete colinas sobre las cuales se construirá la ciudad santa. Estas son las siete piedras de los cimientos seguros sobre los que se levantará la Iglesia Universal. El hombre no está lo suficientemente avanzado en el pensamiento sagrado como para comprender la Iglesia Universal, y por lo tanto el trabajo que Dios me ha dado para hacer no es la construcción de esa Iglesia. Soy un fabricante de modelos, enviado para hacer un modelo de la Iglesia que ha de ser, un modelo que la época pueda comprender. Y cuando llegue la mejor época, la Iglesia Universal se levantará sobre los siete postulados y se construirá según el prototipo dado”. De la Introducción al Evangelio de Acuario se puede deducir que en este pasaje Jesús se refiere a la era de Piscis como "la era", y a la Era de Acuario como "la mejor era". Aquí una "era" es una duodécima parte de un ciclo solar de unos 26.000 años. Cada año solar pasa por 12 periodos diferentes que están influenciados astronómicamente por un signo del conocido zodiaco. El año solar es el resultado del movimiento giratorio en forma de cono del eje de la Tierra. Cuando formulamos de forma clara y concisa las ideas en las que se basan los siete principios fundamentales de El Evangelio de Acuario y las relacionamos con lo que hemos tratado hasta ahora en las reflexiones de la Navidad Espiritual, su secuencia y relación quedan claras. El primer principio: La creación comienza con el pensamiento. El Dios incognoscible también crea pensando. El segundo principio: Existe un grandioso plan divino de creación que evoluciona de acuerdo con determinadas leyes. El ser humano también forma parte de él y está llamado a colaborar en la realización de este plan de creación. El ser humano era originalmente un ser puramente espiritual. El tercer principio: Debido a sus fuertes deseos, el ser humano espiritual original descendió al reino de la materia, haciendo que todas las formas de vida se volvieran desarmónicas, y que desapareciera el intercambio vivo entre el hombre y el reino divino superior. El cuarto principio: Este "hombre espiritual que descendió", degeneró y se conectó a un cuerpo físico y a una personalidad terrenal que se desarrollan casi automáticamente en una forma más o menos perfecta. Crece como crece una planta, llegando a un límite en el que es posible ascender a la vida espiritual. La personalidad, basada en el anhelo interior, comienza a hacer los preparativos para el despertar y la renovación espiritual. Juan nace, crece y comienza a preparar el camino. El quinto principio: El Alma Nueva (Jesús) nace y crece en el ser humano físico basado en la voluntad y la fe, el amor al prójimo y el amor universal. El ser humano puede volver nuevamente a conectarse con El Espíritu a través de esta nueva alma. El Espíritu no es la mente, sino que es el "Santo Aliento", el poder curativo. El sexto principio: El alma nueva crece y se hace más poderosa. La luz interior disipa los vicios de la personalidad. Todo el sistema humano es ahora un templo preparado en el que vivirá el poder cósmico de Cristo. El séptimo principio: El poder de Cristo transforma todas las esencias del alma humana en "Santo Aliento". A través de este proceso alquímico interior, a través de esta transfiguración, el ser humano puede regresar al reino divino superior del que se originó. La personalidad, el alma y el espíritu, forman una vez más una trinidad efectiva y armoniosa. El viaje de regreso a nuestra tierra espiritual nativa está completo. Según el sabio chino Meng-Tse, era necesario formular estos principios básicos. Las vestiduras de los ancestros, dice, estaban desgastadas, y la humanidad anhelaba más luz porque se había alcanzado un medio superior de pensamiento. Lo que se entiende por "vestiduras" es: todas las formas externas a través de las cuales se expresa la sabiduría divina. Los escritos sagrados y los rituales son como las vestimentas: expresan algo de la sabiduría divina, pero no son la Gnosis en sí. Los siete principios básicos revelan una imagen cósmica que es casi imposible de imaginar para la mente humana. Describen el gran plan de desarrollo para la creación en el que se aplica siempre la conocida ley hermética "como es arriba, así es abajo" y: "como es en lo mayor, así es en lo menor". Estos principios abstractos contienen, por lo tanto, directrices universales útiles para el ser humano que quiere ser "discípulo del alma". Las directrices para la vida diaria del ser humano que quiere desarrollarse en el sentido espiritual más elevado, se basan en el Amor y se derivan de los siete principios fundamentales de El Evangelio de Acuario. Apelan al corazón, a la cabeza y a las manos, y dicen así: 1. Purifique sus pensamientos, enfocándose en lo más elevado dentro de usted, porque el pensamiento es una actividad creativa. Cada creador está ligado a su criatura. 2. Sume su armonía a las siete fuerzas creativas e impulsoras que emanan del Uno. Ellas han dado forma al ser humano y ayudan a construir el reino del alma dentro de nosotros. No enfoque su lámpara hacia los poderes seductores de este mundo. 3. Preste atención a sus deseos. A menudo empujan al alma hacia abajo, hacia el mundo de los sentidos, en donde el alma se enreda. 4. Reconozca su gran tarea como personalidad, porque usted es el suelo en el que la semilla del verdadero ser humano germinará y crecerá como una planta. 5. Confíe en su conocimiento interior y sígalo, porque la fe es una fuerza que libera el Amor del alma, que todo lo conquista. El alma es atraída hacia la luz absoluta por cuatro corceles: voluntad, fe, amor al prójimo y amor universal. 6. Deje que el proceso de renovación se complete en usted recorriendo su camino interior, pues entonces, todas las cosas de los sentidos se transformarán en atributos del alma. Es en la unidad, la libertad y el amor que el alma construye el Imperio del Alma, la Iglesia Universal, que no fue hecha por manos humanas. 7. El Santo Sanador Aliento puede entonces expandirse en el alma y transformar al ser humano en el ser espiritual que era originalmente. Acepte estas siete piedras de referencia, ya que son los siete pasos a través de los cuales el Cristo puede descender en el alma. Los misterios del Amor se encuentran en la tumba de su corazón. Cristo, el amor universal, vive allí, donde también residen sus pasiones. Estos siete principios son las vestiduras de la Gnosis Universal mediante los cuales los grandes procesos cósmicos pueden tener lugar en su interior. Y le invitan a seguirlos, a través de la comprensión interior. NarrativeTextAnchor ReflectionTextAnchor

< Back Pentagram Volume 01 nr 1 September 1979 Introduction Karma, Reincarnation and the Rosycross Download PDF Articles in this issue... 03 Ode to the Pentagram 08 Gleanings from the Sermon on the Mount (VI) 14 The Sublime Wisdom of Lao Tze (XVII) 20 Karma, Reincarnation and the Rosycross 27 There must be no arrest of development 31 From the Working-field Previous Next

< Back Pentagram Volume 04 nr 2 May 1983 Introduction The Essence of the Two Nature-Orders Download PDF Articles in this issue... 02 The Great Pyramid (II) 09 The Time of the End 14 The Essence of the Two Nature-Orders 17 The Importance Ritual and Music in Temple Services 20 Education (II) 27 Fivefold Sanctification 29 The Temple Path Previous Next