Contemplation spirituelle
Noël Spirituel - 08 - Votre mission dans la vie
Noël Spirituel - Français
29-12 Récit 8 Chapitres 9 et 10 de l'Évangile du Verseau : Elihu et Salomé enseignent dans leur école des mystères à Zoan.
Récit:
Récit 8 de l'après-midi du 29 décembre: Elihu et Salomé enseignent dans leur école des mystères à Zoan.
Réflexion
Réflexion 8 pour le 29 de décembre: Votre mission dans la vie
Récit:
Récit 8 de l'après-midi du 29 décembre: Elihu et Salomé enseignent dans leur école des mystères à Zoan.
Salomé enseigna la leçon du jour. Elle dit : Les temps sont dissemblables. Des paroles masculines peuvent posséder aujourd'hui un plus grand pouvoir mais demain la femme enseignera mieux. Dans tous les chemins de la vie, l'homme et la femme devraient marcher la main dans la main. L’un sans l'autre n'est qu'une moitié, chacun a son travail à faire
Toutes les choses fournissent un enseignement, chacune en son propre temps et en sa propre saison. Le soleil et la lune apportent leur leçon à l'homme, mais chacun d'eux enseigne au temps déterminé. Si les leçons du soleil sont données lors de la saison de la lune, elles tombent sur les cœurs humains comme des feuilles sèches sur un cours d'eau. Il en va de même pour les leçons de la lune et celles des étoiles.
Quelqu'un marche un jour dans ta tristesse, abattu et oppressé ; le lendemain le même être est rempli de joie. Un jour les cieux semblent pleins de bénédictions et d'espoirs ; le lendemain l'espoir s’est envolé, tout projet et tout dessein sont réduits à néant. Un jour on maudirait le sol même sur lequel on marche ; le lendemain on est rempli de prière et de louange. Un jour on déteste, on méprise, on envie, on est jaloux de l'enfant qu'on aime; le lendemain on s'est élevé au-dessus de son moi matériel et l'on respire le bonheur et la bonne volonté
Mille fois les hommes se demandent avec étonnement pourquoi l'on rencontre dans la vie ces hauts et ces bas, ces cœurs légers et ces cœurs tristes.
Ils ne savent pas qu'il y a partout des maîtres, chacun occupé à une tâche divinement fixée et qui rabattent la vérité vers les cœurs humains. Mais ceci est vrai, et chacun reçoit les leçons dont il a besoin.
Alors Marie dit : Aujourd'hui je suis en grande exaltation. Mes pensées et toute ma vie paraissent sublimées. Pourquoi suis-je inspirée de la sorte ?
Salomé répondit : Aujourd'hui est un jour d'exaltation, d'adoration, et de louange, un jour où dans une certaine mesure nous pouvons concevoir Dieu notre Père.
Alors, étudions Dieu, l’Unique, le Triple, le Septuple.
Avant que les mondes fussent formés, toutes choses n'étaient qu'Une, uniquement Esprit, Souffle Universel. L'Esprit respira, et ce qui n'était pas manifeste devint le Feu et la Pensée du ciel, Dieu le Père, Dieu la Mère.
Et quand le Feu et la Pensée du ciel respirèrent à l'unisson, il leur naquit un fils, leur fils unique. Ce fils est l'Amour que les hommes ont appelé le Christ. Et ils appellent Saint-Souffle ou Saint-Esprit la Pensée des cieux.
Quand le Dieu triple respira, sept Esprits se tinrent devant le trône. Ce sont les Elohim, les esprits créateurs de l'univers, ceux-là mêmes qui dirent : « Faisons l'homme » et l'homme fut créé à leur image.
Dans les premiers âges du monde, les habitants de l'Extrême-Orient disaient : Tao est le nom de l'Esprit Universel. Et nous lisons dans les anciens livres : Le Grand Tao n'a pas de forme manifestée, et cependant il a créé les cieux et la terre et il les conserve. Notre Grand Tao n'a pas de passion, et pourtant il fait croître tout ce qui a vie, et il apporte en leur saison le temps des semailles comme le temps des moissons.
Tao le Grand était Un. L'unique devint les Deux, les Deux devinrent les Trois, les Trois donnèrent les Sept, et les Sept remplirent l'univers de manifestations. Tao le Grand donne à tous, aux mauvais comme aux bons, la pluie, la rosée, la clarté du soleil, et les fleurs. De ses riches provisions, il les nourrit tous.
Dans le même vieux livre nous lisons au sujet de l'homme : Il a un esprit voué au Grand Tao, une âme qui vit parmi les sept Esprits du Grand Tao, un corps de désirs qui croît sur le terrain de la chair.
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ELihu enseigna : Dans les temps anciens, les hommes d'un peuple d'Orient adoraient Dieu qu'ils appelaient Brahm. Leurs lois étaient justes, ils voyaient la lumière intérieure, ils marchaient dans les voies de la sagesse.
Mais des prêtres aux visées matérielles s'élevèrent. Ils changèrent les lois et les adaptèrent à la pensée charnelle. Ils imposèrent de lourds fardeaux aux pauvres et méprisèrent les règles de la droiture. C'est ainsi que les Brahmanes se corrompirent.
Mais dans les ténèbres de l'âge, quelques maîtres restèrent inébranlables. Ils aimaient le nom de Brahm. La lumière de leurs grands signaux éclaira le monde. Ils préservèrent inviolée la sagesse de leur saint Brahm, et l'on peut lire cette sagesse dans les livres sacrés.
Brahm était connu en Chaldée. Un pieu Brahmane nommé Térach vivait à Ur. Son fils était si dévoué à la foi Brahmanique qu'il fut appelé Abram et choisi pour devenir le père de la race hébraïque.
Térach emmena sa femme, ses fils, et tous ses troupeaux vers Haran, dans l'ouest. Là il mourut. Abram prit les troupeaux et voyagea encore plus loin vers l'ouest avec sa famille. Quand il atteignit les Chênes de Moré, dans la terre de Canaan, il dressa ses tentes et demeura là.
Mais la famine balaya le pays. Abram emmena à nouveau sa famille et ses troupeaux et vint en Égypte. II dressa sa tente dans les plaines fertiles de Zoan et demeura là. Les hommes marquent encore la place où vivait Abram de l'autre côté de la plaine que voici.
Vous vous demandez pourquoi Abram vint en terre d'Égypte. C'est parce que ce pays est le berceau des initiés. Toutes les choses secrètes appartiennent à la terre d'Égypte, et c'est pourquoi tous les maîtres y viennent.
À Zoan, Abram enseigna sa science des astres, et dans le temple sacré que vous voyez là-bas, il apprit la sagesse des sages. Quand toutes ses leçons furent apprises, il emmena sa famille et ses troupeaux, et refit le voyage de Canaan. Il dressa sa tente dans les plaines de Mambré. C'est là qu'il vécut, et c'est là qu'il mourut. L'histoire de sa vie, de ses œuvres, de ses fils, et des tribus d'Israël est bien conservée dans les livres sacrés des Juifs.
En Perse, Brahm était connu et craint. Les hommes le considéraient comme l'Unique, la cause sans cause de tout ce qui est. Il leur était sacré comme Tao l'était aux habitants de l'Extrême-Orient. Le peuple vivait en paix et la justice régnait.
Mais en Perse comme dans les autres pays, des prêtres imbus d'égoïsme et de désirs personnels s'élevèrent. Ils attentèrent à la Force, à l’Intelligence, et à l'Amour. La religion se corrompit. Des oiseaux, des bêtes, et des créatures rampantes furent choisis pour dieux.
Au cours des temps, une âme élevée que les hommes appelèrent Zoroastre s’incarna. Zoroastre vit l’Esprit sans cause au sommet de la hiérarchie et la faiblesse de tous les dieux choisis par l’homme. Il parla, et toute la Perse entendit. Le jour où il dit : « Un seul Dieu, un seul peuple, un seul autel », les autels des idoles s'écroulèrent et la Perse fut rachetée.
Mais comme il était nécessaire aux hommes de voir leur Dieu de leurs propres yeux, Zoroastre dit : « Le plus grand des Esprits qui se tient près du trône est Ahura Mazda qui se manifeste dans l'éclat du soleil. »
Et tous virent Ahura Mazda dans le soleil. Ils se prosternèrent et l'adorèrent dans les temples du soleil.
La Perse est le pays des mages, celui des prêtres qui avaient vu se lever l'étoile marquant l'endroit où était né le fils de Marie et qui vinrent les premiers saluer en lui le Prince de la Paix.
Les préceptes et les lois de Zoroastre sont conservés dans l'Avesta que vous pouvez lire et assimiler. Mais il vous faut savoir que les mots ne sont rien avant de recevoir la vie, avant que le contenu de leurs leçons ne devienne partie intégrante du cerveau et du cœur.
La vérité est une, mais personne ne connaît la vérité avant de la personnifier. Il est rappelé dans un livre ancien que la vérité est le levier de Dieu et peut transformer en vérité la totalité de la vie. Quand tout ce qui concerne sa vie est vérité, alors l'homme personnifie la vérité.
Réflexion
Réflexion 8 pour le 29 de décembre: Votre mission dans la vie
Les messagers, les enseignants de la sagesse, ont pour tâche de nous rappeler sans cesse notre mission intérieure, notre noble origine, et de la possibilité de revenir à la nature originelle et de vivre en harmonie avec elle.
L'homme est un être double : il est mortel quant à sa nature terrestre et immortel quant à sa nature originelle, divine. L'Évangile du Verseau ne manque pas de souligner cette dualité, comme dans les enseignements des sages de Zoan lorsqu'ils parlent des deux egos.
Dans toute vie humaine, il y a toujours une mission extérieure et une mission intérieure. On peut accepter ou rejeter une mission extérieure, adressée à l'être mortel. En revanche, la mission intérieure, qui s'adresse à l'être immortel et divin qui est en nous, fait partie du plan divin de création. Si nous acceptons cette mission intérieure et que nous montrons notre volonté de coopérer, cette acceptation inclut immédiatement la clé de l'accomplissement.
Comme tous les Évangiles, l'Évangile du Verseau nous parle d'une mission intérieure, du développement intérieur de l'homme. Les messagers, les maîtres de sagesse comme Elihu et Salomé, ont pour tâche de nous rappeler sans cesse notre mission intérieure, notre noble origine, la possibilité de revenir à la nature originelle et de vivre en conséquence.
Révélateurs de la lumière
Selon l'Évangile du Verseau, Élisabeth et Marie reçoivent une mission après la naissance de Jean et de Jésus. Elles sont ensuite instruites dans les grottes de Zoan (en Égypte), c'est-à-dire dans l'école des mystères d'Elihu et de Salomé. Élisabeth et Marie sont appelées les "mères choisies" des fils promis depuis longtemps, les révélateurs de la lumière. Elisabeth et Marie acceptent la responsabilité d'enseigner à leurs fils afin de poser une solide pierre de fondation sur laquelle le Temple du Nouvel Homme Originel doit à nouveau être érigé.
Elles doivent inspirer leurs fils, les enflammer d'amour et de sens de la justice, leur indiquer le but sacré de leur mission afin que s'accomplisse, le moment venu, l'œuvre grandiose qui les attend.
Autrefois, Dieu et l'homme ne faisaient qu'un. À cause de pensées, de paroles et d'actes liés au monde de l'espace et du temps, l'homme s'est séparé du monde originel et divin et est tombé dans le monde matériel.
Cependant, Dieu n'abandonne pas le monde et l'humanité ; au contraire, il cherche ceux qui sont perdus. Il veut restaurer la relation originelle entre Dieu, le cosmos et l'homme par le biais de l'amour. Il envoie donc ses enfants dans le monde pour les obliger à révéler la Lumière, l'Amour, et ainsi annoncer à l'humanité la possibilité d'un retour à l'Unité.
Pour que cette mission réussisse, Jean est chargé de la préparer par une purification incessante. Seule la pureté peut dégager la voie, enlever les pierres d'achoppement et rendre les chemins droits pour permettre à Jésus d'apporter l'Amour à l'humanité.
Amour et pureté
Quelle est l'essence de ce message ? Le point de départ est que personne ne vit uniquement pour lui-même ; chaque être vivant est lié à tous les autres êtres vivants par des fils invisibles.
Nous avons tous une double mission intérieure :
D'une part, la mission individuelle de vivre la vie de notre situation actuelle, et donc, par l'expérience de la vie, d'atteindre la conscience et le renouveau.
D'autre part, nous devons accomplir notre travail intérieur et contribuer ainsi au développement spirituel du monde et de l'humanité.
Chaque être humain a ses idéaux et s'efforce constamment de les réaliser. Trois domaines de l'activité humaine le démontrent le plus clairement : la science, l'art et la religion. Chacun de ces domaines a son propre idéal : dans la science, l'homme recherche la vérité, dans l'art, il s'efforce d'atteindre la beauté, et dans la religion, il recherche la bonté.
Le vrai, le beau et le bien
Les domaines du vrai, du beau et du bien correspondent à la pensée, au sentiment et à l'action. Ils deviennent réalité grâce à trois attributs: la tête, le cœur et les mains.
Mais si l'on considère sobrement ce que l'humanité a réussi à accomplir dans sa quête d'idéaux, on constate que l'homme ne semble pas en mesure d'obtenir des résultats durables - tout au plus des résultats éphémères. Notre monde s'est donc avéré être un monde d'illusions.
Pourquoi en est-il ainsi ? Pourquoi tout n'est-il que temporaire ? Pourquoi tout se transforme-t-il en son contraire et s'arrête-t-il ? C'est parce que notre monde n'est pas le monde originel. C'est parce que nos aspirations sont basées sur l'ego inférieur, même si nous pensons qu'il n'en est rien.
Consultons L'Évangile du Verseau qui relate la différence entre les deux egos : "Celui qui se connaît bien, connaît les illusions du monde et connaît les choses qui passent ; mais celui qui connaît Dieu, connaît bien les choses qui ne passent pas."
C'est pourquoi les sages de Zoan nous enseignent : si l'homme veut se libérer des illusions de ce monde, qu'il tourne ses yeux vers l'intérieur. C'est pourquoi le maître Elihu fait une distinction très nette entre les deux egos.
Deux egos
Les dieux et les démons créés par eux-mêmes, qui n'ont ni oreilles pour entendre, ni yeux pour voir, ni cœur compatissant, ni pouvoir de sauver, qui sont faits d'air et habillés d'ombres et de pensées, résident dans l'ego inférieur, que nous connaissons comme notre personnalité égocentrique.
Elihu nous encourage à apprendre à connaître cet ego égocentrique, à le comprendre et, après en avoir pris pleinement conscience, à purifier nos pensées, nos sentiments et nos actes. Si nous parvenons à adopter une attitude de vie aussi pure, ces démons disparaîtront grâce à la puissance de l'amour.
Jean est le précurseur. Sa mère, Élisabeth, est consciente de l'illusion de ce monde, dont elle a cessé d'attendre quoi que ce soit. Son esprit en est arrivé au point où elle commencera effectivement la purification parce qu'il n'y a plus d'autre solution. C'est Jean qui reçoit la mission de prendre effectivement en charge cette purification et de réaliser un nouveau mode de vie, ouvrant ainsi la voie à celui qui viendra après lui. Car ce qui vient après la purification, c'est La Force-Amour de Jésus, celui qui naît de la pureté la plus sublime que l'on puisse imaginer : Marie.
Nous voyons ainsi que Jean et Jésus ne sont pas des personnages extérieurs à nous-mêmes, mais plutôt des aspects de la mission intérieure que nous avons tous reçue. Nous sommes nous-mêmes appelés à devenir et à être des révélateurs de la Lumière. Dès que la lumière du personnage de Jésus s'est manifestée en nous, la voie est ouverte au vrai, au beau et au bon qui ne connaissent pas de contraire et sont vraiment divins.